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读六韬三略:下略(贤人之政)

六韬三略:下略(贤人之政)。各位老铁下午好,今天继续来听读六韬三略中下略的贤人之政。现在开始停读原文。贤人之政,降人以心。降人以心,心祥可以保终祥。降人以礼,心以悦。所谓悦者,非金石丝竹也。为人乐其家,为人乐其俗,为人乐其业,为人乐其都邑,为人乐其政理,为人乐其道德。如此居人者,乃坐乐以节之,使不失...

六韬三略:下略(贤人之政)。各位老铁下午好,今天继续来听读六韬三略中下略的贤人之政。现在开始停读原文。贤人之政,降人以心。降人以心,心祥可以保终祥。降人以礼,心以悦。所谓悦者,非金石丝竹也。为人乐其家......

六韬三略:下略(贤人之政)。

各位老铁下午好,今天继续来听读六韬三略中下略的贤人之政。现在开始停读原文。

贤人之政,降人以心。降人以心,心祥可以保终祥。降人以礼,心以悦。所谓悦者,非金石丝竹也。为人乐其家,为人乐其俗,为人乐其业,为人乐其都邑,为人乐其政理,为人乐其道德。如此居人者,乃坐乐以节之,使不失其和。故有德之君以悦悦人,无德之君以悦悦身。

乐仁者久而长乐,深者不久而亡。前人发布的政令在行动上使人服从,圣人发布的政令在思想上使人服从。行动上的服从可以用来图谋创业,思想上的服从可以用来保证结果。行动上的服从通过礼教实现,思想上的服从通过阅讲来实现。

所谓乐教,不是指各种乐器,而是说人们喜爱自己的家庭,是说人们喜爱自己的家族,是说人们喜爱自己的职业,是说人们喜爱自己的国家,是说人们喜爱这个国家的政领,是说人们喜爱这个国家推崇的道德。这样一来,统治者就创作音乐来节制百姓,使百姓不失其和谐。

因此,有德行的君主用音乐让人民快乐,没有德行的君主用音乐让自己快乐,让人民快乐的君主能够保持长久,让自己快乐的君主不久就会灭亡。

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